mievimo

Les qualifications d’un serviteur Dieu

2. Une réflexion qui s’adresse à tous
Mais comme je l’ai déjà mentionné, il ne faudrait pas que vous soyez tenté de croire que cela ne vous concerne pas.
Ce genre d’étude vous concerne pour deux raisons :

a. Vous devez désirer ardemment que vos leaders se qualifient
Comme nous avons eu l’occasion d’en parler lors de notre dernière étude, la santé d’une Église dépend des qualités de ses leaders.
Le conducteur ne peut emmener l’Église plus loin et plus haut sans qu’il ait lui-même atteint cette spiritualité.
Le ministère, l'efficacité et le témoignage de n'importe quelle Église sont en grande partie le reflet de ses leaders.
Il y a une liaison inséparable entre le caractère d'une Église et la qualité de sa direction.

b. Deuxièmement, ces qualifications sont celles d’un homme ou d’une femme mûr(e)
Si vous désirez la croissance
Si vous aspirez à devenir une personne mûre
Cette étude vous concerne, car chaque qualification est celle d’une personne qui a grandi dans la foi à la ressemblance de Jésus-Christ.
Il n’y a pas seulement les leaders qui doivent avoir ces qualités spirituelles, mais tous les enfants de Dieu sans exception.

3. Les qualités générales
Paul introduit les qualifications spécifiques par une qualité générale : « Il faut qu’il soit irréprochable! »
Sa conduite doit être telle qu’elle ne permet à personne de compromettre sa réputation.
Malheureusement, pour beaucoup trop de chrétiens, ces qualités ne veulent rien dire.
Ces qualifications ont perdu leur saveur et leur référence.
Et pour d’autres, ces qualités sont presque interprétées comme la perfection.
Ce sont deux extrêmes à éviter.
« Irréprochable » ne veut pas dire « parfait », mais le sens est le suivant : « Non exposé à être attaqué! »
Il ne doit pas être soumis à des accusations.
« Irréprochable » signifie : « Caractérisé par ses qualités ».
C’est le parfum qui se dégage de la vie de ces personnes.

Transition :
Par la suite, Paul nous donne une série de qualifications pour évaluer ceux qui aspirent à la charge d’ancien.
Ces qualifications, selon 1 Timothée 3.1-5 et Tite 1.5 à 7, peuvent être divisées en cinq catégories.
Tout homme qui aspire à la charge d’évêque doit répondre à ces qualifications afin d’être un modèle pour le troupeau.
Rappelons-nous que ces qualifications sont aussi celles d’un croyant mûr.
Nous devons tous les rechercher dans nos vies.
I. Les qualifications selon sa foi
1. Il doit être juste dans sa doctrine
Il connaît les principes fondamentaux de la foi.
Non seulement il a une fondation, mais elle est juste.
Une personne qui a toujours persévéré dans la foi, qui est stable.
La constance a marqué sa vie.

2. Apte à l’enseignement
La maturité est nécessaire, car l’ancien devra partager sa connaissance et son expérience.
« Aptes à l’enseignement » signifie : « Être capable de transmettre à l’autre ».
L’enseignement ne se fera pas nécessairement du haut de la chaire, mais peut se faire d’une personne à une autre comme le dit 2 Timothée 2.2.
Tite 1.9 nous dit que l’ancien est capable de réfuter les contradicteurs, de défendre le troupeau.
De même, il n’y a pas seulement les anciens qui doivent être mûrs dans la foi, mais tous les croyants sont invités à grandir comme nous le dit Éphésiens 4.14-15.
La responsabilité du pasteur docteur est d’instruire et de perfectionner le peuple de Dieu :
« Jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction »

II. Des qualifications selon sa maturité
1 Timothée 3.6 affirme qu’il ne faut pas qu’il soit un nouveau converti.
Cette expression veut dire littéralement : « Pas une nouvelle plante ».
Le titre « ancien » lui-même laisse sous-entendre l’expérience, la sagesse et le facteur temps.
1 Timothée 3.10 affirme aussi « qu’on les éprouve d’abord! ».
Le temps éprouve les gens.
C’est l’idée de voir de quelle façon ils vont réagir au milieu de l’action.
Jacques 1.3 affirme que les épreuves sont un test pour notre foi.
Ces préparatifs sont importants, car ils nous protègent des orgueilleux, de ceux qui ne devraient pas être à cet endroit de direction.
Laissez-moi vous dire que l’orgueil a détruit plus d’une Église.
De même, chaque croyant est appelé à quitter l’état d’enfance pour celui d’adulte dans la foi comme le reproche Hébreux 5.12 aux vieux chrétiens encore des bébés :
« Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide. »

III. Les qualifications selon son foyer
1. Mari d’une seule femme

Cette qualification demeure un sujet très controversé.
Cette expression a été interprétée de façons très diverses:
Qu’il ne soit pas — officiellement ou secrètement — polygame (Cela semble évident, mais ne l’est peut-être pas toujours et partout).
Qu’il ne soit pas divorcé.
Qu’il ne soit pas remarié après le décès de sa femme (Le grand prêtre n’avait pas le droit d’épouser une veuve (Lévitique 21.13-14) et les Romains interdisaient aussi le remariage de certains prêtres païens).
Qu’il aime sa femme avec fidélité et ferveur. On a retrouvé les formules « mari d’une seule femme, femme d’un seul mari » (I Timothée 5:9) avec ce sens sur des inscriptions funéraires juives et païennes.
Parce que nous avons peu de temps aujourd’hui, je me contenterai de mettre l’importance sur le cœur de cet homme vis-à-vis sa femme.
Son cœur est-il vraiment attaché à sa femme?
Bien des couples vivent ensemble 10, 20, 30 ou 60 ans ensemble, mais ils sont pauvres en relation.
Ils se tolèrent ni plus, ni moins.
L’ancien qui se qualifie a un cœur entier pour sa femme.

2. Il faut qu’il dirige bien sa maison
Je crois que la maison est le test par excellence pour un conducteur.
Je crois que parfois, pour un certain temps, il est plus facile de diriger une Église que son foyer.
Lorsque nous sommes à la maison, ceux qui nous entourent sont témoins de notre vrai caractère.
Ils sont en mesure de voir nos défauts alors que parfois, pour un temps, on peut facilement entretenir une image publique.
Un homme qui a bien pris soin de sa maison est un homme qui connaît ses priorités et il en fera de même avec l’Église.
La maison est comme une petite Église.
C’est pourquoi, je crois que les anciens qui se divorcent se disqualifient automatiquement du ministère.
Le divorce jette carrément la maison à terre.
Tu peux être plus ou moins responsable de ton divorce, mais tu demeures responsable quand même.
La manière dont un homme dirige son foyer révèle ses aptitudes à diriger l’Église.

3. Ses enfants dans la soumission

Là aussi, je ne veux pas porter de jugement sévère à l’égard de d’autres serviteurs de Dieu qui ont été fidèle, mais qui ont eu des enfants rebelles.
C’est déjà pénible pour eux comme ça.
Mais les qualifications sont là, je ne les ai pas inventées, ni exigées.
Très souvent, on a dit qu’il était question de petits enfants!
Pourtant, Paul affirme dans Tite 1.6 :
« S’il s’y trouve quelque homme irréprochable, mari d’une seule femme, ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni accusés de débauche ni rebelles. »
Il est plutôt rare de trouver des enfants de six ou dix ans accusés de débauche!
Le vrai test se vérifie lorsqu’ils sont à l’adolescence et à l’âge adulte.
La plupart du temps, on contrôle nos enfants lorsqu’ils sont jeunes.
Certains affirment aussi que ces qualifications s’appliquent seulement lorsque les enfants sont à la maison.
Cela se peut, mais cependant, la réputation de tes enfants va toujours avoir une incidence sur la tienne.
Nous n’avons qu’à penser au ministre de la justice, Marc Bellemare, qui avait une fille qui dansait nue dans des clubs.
Cela entachait directement sa crédibilité.
Une autre question importante en ce qui concerne les enfants de l’ancien est celle-ci : Est-ce qu’ils doivent être sauvés?
Certains interprètent le mot « fidèles » dans Tite 1.6 comme des enfants sauvés.
Selon eux, si Dieu appelle un homme au poste d’ancien, Dieu sauvera ses enfants.
Honnêtement, j’ai beaucoup de difficulté à maintenir cette position bibliquement.
Les parents sont responsables de mettre leurs enfants dans les meilleures conditions pour qu’ils prennent position pour le salut.
Mais il y a un pas à franchir avant d’affirme qu’ils sont responsables du salut de leurs enfants.
Le salut est l’œuvre du St-Esprit.
Je ne peux pas, comme parent, convaincre mes enfants du salut.
Je peux, cependant, faire de chacun d’eux de bons citoyens.
Je suis responsable de la formation de leur caractère, de leur soumission aux autorités, mais pas de leur salut.
Voilà, encore une fois, un délicat équilibre que nous devons rechercher.
Voici une dernière question importante concernant la famille de l’ancien : Est-ce que tous ses enfants doivent être dans la soumission?
Le texte semble l’affirmer au verset 4 :
« Il faut qu’il dirige bien sa propre maison, et qu’il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté. »
Encore une fois, si être « irréprochable » signifie d’être caractérisé par ses qualités, je crois qu’il en est de même pour les enfants.
Si, sur trois enfants, deux fonctionnent très bien, cela ne disqualifie pas un ancien.
Je pourrais résumer ce troisième domaine ainsi : D’une façon ou d’une autre, vos enfants et votre maison sont la crédibilité principale pour le poste d’ancien.
Comme j’ai souvent l’occasion de le dire, nos enfants sont la seule richesse que nous pourrons emporter avec nous dans le ciel.
Trop souvent, certains chrétiens ont mis trop d’énergie dans l’Église au lieu de les mettre sur leurs enfants.
Par la grâce de Dieu, j’ai constaté à quel point mes enfants étaient ma crédibilité pour le ministère.
De même, tous les croyants doivent faire de leur famille une priorité.
Chaque famille de cette Église doit faire tout ce qui est en son pouvoir pour prendre soin de sa famille, pour les conduire avec eux dans l’éternité.
1 Timothée 5.8 affirme :
« Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle. »

IV. Les qualités selon son caractère
La Bible nous donne plusieurs qualifications en ce qui a trait à son caractère.
Résumons-les en trois qualités.

1. Mûr dans ses émotions
Cela inclut la maîtrise de soi, la sobriété et la modération.
Tous ces qualificatifs donnent l’idée d’une personne qui ne se laisse pas dominer par ses émotions ou par quoi que ce soit.
C’est une personne qui n’est pas précipitée dans ses jugements, mais qui garde le contrôle.

2. Mûr dans ses jugements
C’est une personne capable de faire la part des choses, qui a du discernement.
Elle est capable de bon jugement, capable d’appliquer la Parole aux problèmes.
Certains disent qu’il doit être capable d’être réaliste et raisonnable.

3. Caractérisé par la douceur
1 Pierre 3:4 exhorte les femmes qui ont un mari incroyant en disant d’avoir « la parure intérieure et cachée dans le coeur, la pureté incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est d’un grand prix devant Dieu. »

De même, l’ancien n’est pas batailleur ou colérique.
Mais combien est-ce agréable quelqu’un de doux!
C’est une qualité indispensable pour un leader, pour un berger.
Pierre mettait l’emphase sur cette caractéristique dans 1 Pierre 5.1-5. Lisons-le ensemble!
« Voici les exhortations que j’adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être manifestée: Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu; non pour un gain sordide, mais avec dévouement; non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau. Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire. De même, vous qui êtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d’humilité; car Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. »
Tous les chrétiens sont invités à devenir semblable à Jésus-Christ.
Comme nous l’étudions dans le sermon sur la montagne, le caractère préoccupe hautement Jésus-Christ.
Nous sommes le sel de la terre.

       V. Les qualités selon son témoignage
Un ancien doit aussi recevoir un bon témoignage de sa communauté.
Il est question, ici, du témoignage et de l’honneur du serviteur de Dieu.
Ceux du dehors, ce sont les voisins qui ne sont pas sauvés.
Il doit avoir un caractère qui lui permette de bien parler au nom de l’Église parmi les inconvertis.
Sans ce bon témoignage, il devient sujet aux accusations des hommes et aux pièges du diable.
La façon dont la société voit le leader se reflètera sur son opinion envers l’Église.
Un conducteur non approprié pourrait tomber dans les pièges du diable, ce qui amènerait des reproches à la totalité de l’Église.
Je crois que les deux meilleurs endroits pour connaître le témoignage véritable d’un homme, c’est à la maison et à son travail.
De la même façon, tous les croyants doivent avoir un bon témoignage devant le monde.
Si les qualifications morales sont le sel de la terre, le bon témoignage est la lumière du monde comme le dit Matthieu 5:16 :
« Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. »

                           Conclusion

1. Nous aurions pu parler des heures de chacune de ces qualifications.
Mais dites-moi, comment sont-elles dans vos vies?
Bien sûr, vous pouvez pointer du doigt certaines de mes qualifications, mais comme quelqu’un a dit : Lorsque vous pointez du doigt quelqu’un, quatre doigts pointent dans votre direction.
Je voudrais, premièrement, que vous puissiez rechercher ces qualités pour votre propre vie.
C’est là le modèle de la vie chrétienne, à l’image et à la ressemblance de Jésus-Christ.

2. Mais, cet enseignement d’aujourd’hui est l’occasion de pouvoir examiner la vie de frères au milieu de nous.

3. Être ancien est une lourde responsabilité.
C’est lourd en conséquence.
Et considérant l’importance de la responsabilité, considérant l’exigence de cette tâche, supportez vos conducteurs et priez pour eux.
La santé de l’Église en dépend directement.

                               Amen!